必要的范式转变 - [公告＃4]

``我是葡萄藤，你 是树枝。遵守我的人，我在他里面有很多果实。因为没有我，你什么都不做 。 如果有人不遵守我， 他会被淘汰为分支并枯萎。他们收集它们并将其火中，并被烧毁。 - 约翰福音15：5-6

重写您的戒律。

必须直言不讳地指出，Yah的大部分真实性格和自然都被忽略，虚假陈述和/或从现代基督教教义中删除。然而，这种大自然从未改变，因为他昨天，今天和永远是一样的。这是一个渴望在即将到来的痛苦和苦难的时期生存的人，必须重写他们对上帝的戒律，并使他们的信仰与他对自己的真理保持一致，这在他的圣经中揭示了圣经。

在上面的约翰福音15的经文中，耶稣不是在与信仰之外的罪人或人交谈，而是与他的希伯来语门徒们谈论的，他们也是他最好的朋友。他对他们说：“如果您不承受果实，您将被抛弃，枯萎并在火中燃烧。”如果一个人必须提醒自己，火燃烧的地方就是那个叫做地狱的地方。

您认为他今天会告诉他的教会，谁教人们“曾经保存，总是被保存”？他今天会告诉真正的以色列，他继续追逐偶像，而不是从祖先的错误中学习？

值得庆幸的是，您不必思考或怀疑，因为 the Fruit factory 是主说话的地方，在下一段中，Yah宣称他对这个话题的想法准确。

对以色列的真正，主说：

'犹大，您被巫婆，巫师和术士欺骗了您称之为领袖和榜样，他们宣扬“回到根源”和“与祖先重新建立联系”，就像他们爱你一样，并“为文化扎根”。

醒来，哦！

一旦摄像机停止滚动或结束了现场直播，他们就将您的灵魂换成金钱和名望。

醒！

从死里复活，以色列！您的根源不在非洲，美国原住民，印度，欧洲，也不是撒旦洗脑的其他任何地方，都可以相信自己来自。您的家是以色列，我的圣地。我向您的父亲亚伯拉罕许诺的土地，一定会给你。

醒来，哦！基督会给你光明。

从死里复活，以色列，转向你的弥赛亚！

主对耶稣基督的教会说：主说：

宗教是毒药。

不要被欺骗，我认为我的教会的教会绝不填补这些巨大的建筑物。教堂被腐烂的种子浸渍，无法产生果实。您为什么要放弃初恋，落入狼和自我发展的恶魔学说的手中？

我厌倦了怀疑，傲慢，虚弱，无能为力和没有准备好的信徒，他们在他们的心中构成了某种神的偶像，他们声称是我是我，但这个上帝绝对像我一样，尽管他们拥有我永恒的生活词，而我的本性和个性可以彻底记录下来，并向他们展示了我的身份。

这种自我施加的欺骗将使您在这些末日的生活中丧命。

不要让我从失去的天主教徒开始，我不知道玛丽。

醒来，哦！基督会给你光明。我的人民从死里复活，从死者身上抬起无知和失明的面纱。

这座教堂是一个与世界结婚的妓女，但声称属于我。她着迷于自己的利益。她非常自私，被困在一个围绕着获得祝福，名望，金钱，美好的感情和救赎的世界，而属于撒旦，因为她不会听我的话，她的主。她不会练习我的话语。她不敢为任何事物或任何人牺牲自己，甚至不是为我第一次牺牲自己牺牲自己的东西。

主说，对以色列和教会都说：

'看，审判和用火测试的时间已经到来。

看，展示您的水果的时候了。

看，所有徒劳的树枝应被切断，剩下枯萎，然后捆绑在一起以在火中燃烧。

看，犹大部落的狮子的回归就在这里。

当大师问您对他的才华所做的事情时，您的答案将是什么？我知道您现在的答案是什么，'没事。我像我是无用的仆人一样埋葬了他们！

我必须告诉你的是，'wail！在苦难时刻，您将破坏您，您毫无用处的仆人。您是主人的耻辱。我不认识你。'

对于真正的以色列和教会，我，全能的上帝，问：你的果实在哪里？

戒律定义了您的范式。

“我比古人更多，因为我保留了你的戒律。” - 诗篇119：100。

戒律是旨在调节行为或思想的一般规则（牛津词典）。要比词典定义更深入了解该词的本质，让我们看一下其词源。

戒律来自由2个部分组成的拉丁语“ praecipio”：“ prae”和“ cipio”。

（a）“ prae”的意思是：因为，以前。在前面或前面。这通常是我们在单词开头用作前缀的方法。例如：产前意思是出生前。

（b）“ cipio”的意思是：我捕获，抓住或拿走。我接管了，或者我明白。我接受。

（c）因此，戒律一词意味着在表达规则之前要了解规则中的意图。或者，在规则中抓住，接收或捕获真理。

一个戒律是规则之前的，其集合构成范式。这是规则及其意图背后的精神。正是这种思想赋予了规则其含义和背后的基本信念。

当您在王国中时，您必须通过不断提高对上帝如何建立他的戒律和对您信仰的整体应用，以使您的现实变成使上帝放大并使他成为您的主要重点的现实来不断地转移范式。

让我们以繁荣的概念为例。这是一个普遍的术语，其定义是指金钱，成功，财务稳定，财富，健康，美丽和其他事物的定义。但是，在教会内外，您的领导人曾经教给您，上帝戒律中的繁荣与您以及您的生活以及与他有关的一切无关吗？

”“因为我知道我为您制定的计划，宣称主，计划繁荣而不是伤害您，计划给您希望和未来。” - 耶利米书29：11。大多数基督徒都知道这节经常被现代传教士或先知所教导的繁荣感。

然而，这节经文将继续以下内容：“然后，您将呼吁我来向我祈祷，我会听取您的声音。当您全心全意地寻找我时，您会找到我。流亡。” - 耶利米书29：12-14。

因此，主的繁荣是在谈论祈祷的重返，与他的亲密关系，对他的投降，对内心的软化，与他的和解以及免受囚禁的自由。这是您的牧师教给您的吗？还是他们忙于宣讲精心制作的有关什一奉献的讲道，无法解锁您的繁荣？什一奉献并不是什么错，但是你明白了。

（根据记录，请什一税，因为它是耶和华最重要的戒律之一）。

YHWH的范式的建造方式不同。

真正的以色列和基督徒必须生活在不同的范式中。我们的范式是建立在世界上的戒律之上的，是导致死亡的死亡香气，对上帝的正义爱好者，真理是生命的生命的香气。

随着这种范式转变的发生，人们将越来越倾向于认识到世界范式完全被insensé是伊什的多种方式。

信徒将开始像上帝讨厌它一样讨厌罪，拒绝与之相关的一切。

信徒将对谎言过敏，并在真理中找到慰藉，基督化身。

阅读圣经，敬拜上帝，并通过祈祷与他共度时光将不再像是一种责任，但将成为信徒们期待的避风港，以便无休止地浸入永恒的流水春天，这永远笼罩着他们对生命的渴望。

如果您打算在我们身上的时代生存，那就是现在必须发生的范式转变。

这是一个范式转变的一个例子：相信，如果上帝可能是虚弱的或他不能insensé伊斯·伊什，那么他的insensé仍然比世界上最聪明的智慧和他的弱点更明智，而弱点比世界上最大的力量更强大。

如果您真正相信第15点的陈述，那么您就不能说罪，例如，可以将其归类为您不应该判断的人的个人选择或偏好。相反，您很容易看到罪恶的罪：邪恶和对真理的邪恶，这是上帝的道。

然后，对世界文化的自满情绪，害怕错过，同伴压力的诱惑以及这种精神瘟疫可以迅速从基督的身体中鞭打出来。

真正的以色列和教会的问题是盲人正在领导盲人。当盲人[虚假的老师和先知]领导盲人（有罪的自私基督徒）时，他们都将不可避免地落入沟渠，而今天，他们确实陷入了深深的黑暗沟渠。

通过重写您的个人戒律的范式转变，与Yah的完全一致，必须现在发生。

必要的范式转移。

没有生命和富有成果的基本戒律是：

（a）我们在基督耶稣里为主权上帝服务。

（b）讨厌偶像崇拜并鄙视各种罪过的人。

（c）具有真理，智慧和光明的神圣标准。

（d）圣洁，纯洁，不能撒谎，不能犯错，不能用他的话误导。

（e）谁要求通过内心的谦卑，没有视力的信仰和对他的话语 - 圣经完全屈服于他。

这些戒律将使您能够正确地接受基督的思想并注视他的内心，这是在与他关系的最基本水平上正确运作的唯一方法。任何不理解和相信这些基本戒律的人或任何人必然会被黑暗所消耗。

我们刚刚进入了这一代人从未见过的人，未能迅速适应并可以将轮班比喻为购买通往地狱的单程票，这不是普罗维登斯（Providence）为那个不幸的地方的回报票腾出空间。

您做到这一点的方式是通过平衡规模并与Yah恢复正确的立场，这使他成为您一生中的优先事项，而他的话语是唯一控制您的思想，意志，情感和决定的权威，即您的灵魂。

这可以用3个字总结：屈服于上帝。

这是一个简单的练习，可以在您的精神中强制向上帝提交。

（a）对这个单一主题进行为期3天的速度：“父亲，我在你面前弯腰，将你作为我一生的基座的优先事项。”

（b）在禁食中，每天祈祷3次（包括一次午夜至凌晨5点之间），从头到尾阅读约翰的福音。如果可以的话，请阅读两次。

（c）不要告诉他您的需求，需求或欲望。一次，不要将他视为一个奇迹的精灵，当您需要某事并想实现愿望时，您就会祈祷和禁食。专注于提交。

轮班的成本。

果实的果实与对自己的感觉或沉迷于“上帝的祝福”无关。相反，果实的成本很高。它的费用被修剪，并修剪要求切割，脱落和损失。

为主带来果实，意味着做出有意识的决定，没收您渴望追求和完成他对您的生活的任务，他在您被送往地球之前就预定了这一任务，这是  他的圣洁和公义的独特标准。

果实将使您的朋友，家人，生活的期望和梦想损失，最困难的是，这将使您放开谎言，遭受真理的态度，并意识到您认为自己生活的生活以及您认为与上帝的关系并不真实。我并不是说这句话。

如果一个人不愿意走路并生活在这个真理中，那么一个人将永远不会为主带来任何果实，而没有结出果实的果实正在为自己的觉醒而振作起来。

^``但是我们在土船上拥有这种宝藏，即能力的卓越可能是上帝而不是我们的。我们在各个方面都很难受，但没有被压碎。我们感到困惑，但绝望。受到迫害，但没有被抛弃；击倒但没有被摧毁 -总是在体内携带主耶稣的死亡，耶稣的生命也可能体现在我们的体内。因为为了耶稣的缘故，生存的我们总是被送死，耶稣的生命也可能体现在我们的凡人肉中。” - 2哥林多前书4：7-11。

简而言之，富有成果是痛苦的，这就是真正的基督教的本质：被基督钉在十字架上，为他的荣耀而受苦。真正的基督教本质上是根本上牺牲的，只有那些愿意承担修剪代价的人才能承受良好的成果。

用耶和华的话说，我要问你这个结束的问题：“你的水果在哪里？ '。