敬虔的婚姻和以色列流亡者 - [公告＃23]

当我在2024年8月2日收到耶稣基督的这一愿景时，花时间敬拜耶和华。

这是主赐给我关于未来生命的预言之一，他向以色列恢复并恢复了他向我们保证，并在他的话语《圣经》中通过许多先知的口宣告。

“敬虔的婚姻和以色列流亡者”

愿景始于一群年轻人（不超过25岁）在一个房间里互相交谈的房间，这些房间的屏幕上带有相机镜头，就像监视室一样。这些人被归类，倾向于观看一些东西，并在他们看着时彼此讨论镜头。

然后，其中一个走出小组，去了房间外的另一组男子。他对朋友的耳朵小声说，这个朋友将其低语到另一个人的耳朵，后者将其低语到下一个人的耳朵，依此类推，直到小声流浪了大约4或5个男孩的整个小组。 

在这个年龄段的年轻女子之后不久，她的年龄段，但年轻的年轻（也许是21岁）是由一群男人带到了这个年轻男子，该男子最初从相机房间里出来并开始了窃窃私语的小径。这个男孩是一个勇敢的人，他代表他的朋友去和那个女孩说话。 

这个女孩表现得很害羞，但是她对年轻人的群体微笑着，礼貌。当我看着它时，我以自己的精神获得了知识，那是那个在朋友耳边低语的年轻人，他想要求求爱来结婚。这也是他在房间里的监视镜头上看过的那个女人。

当她与他们交谈时，很明显，他以他周围的方式对她充满了欲望，但最重要的是他看着她的方式。只是欲望，不是爱。 

当他们以这种方式互动仅几分钟时，一位长者介入并打断了他们。它散布了小组并折断了整个磨难。然后，我现在可以在主的圣殿中看到他，耶和华正在召唤他们所有人，男孩和女孩，来给予一个帐户并悔改。 

我在“他对他所爱的人”的预言中解释说，在恢复的以色列中，耶和华住在耶路撒冷圣殿的前中心，祭坛上，他从那里统治以色列作为国王和父亲。

耶和华向我展示的方式是，祭坛不是一个牧师讲道的平台，而是上帝本人的同在，他被代表在那里。

然后，我在祭坛面前看到所有人都向主说话，并说明了发生的事情。耶和华嘲笑他们对年轻女人的行为不合适，他还谈到了年轻人的眼睛和内心的欲望。他们在那里公开，直接和听觉地讲话，没有干扰。然后他们都理解了这一课，他们都悔改了自己的行为。

然后，这是在以色列重新与不同的人一起的另一天，我看到一个男人称自己为先知在大型会议室里的讲坛上，在大家面前讲话。他还带他的小女儿和他一起。

这个人开始预言整个会众，其中一个男人是主为女儿选择丈夫的选择。他不断继续前进，告诉人们他如何获得启示。 

准新郎被带到讲台上，加入男人和他的女儿，社区开始观看所有这些事情时开始欢呼。 

突然，我看着教堂的后面，而不再在讲坛上。我看到了2名女性代祷者，母亲 - 您知道那些可以通过祈祷从天上呼火的黑人妈妈吗？是的，这些。这2名妇女将其余的代祷者聚集在一起，并呼吁在教堂后面举行紧急会议。他们觉得这件事有些不合时宜，他们都同意这个故事还有更多。

当他们说话时，我听到主说：“祭司”。

从那里开始，愿景突然削减了一群被推出教堂的人。一辆公共汽车已经停在教堂门前，等待着被装载的流放者。

因此，一旦这些人被赶出去，他们就立即将其送进公共汽车，而没有任何机会转身，交谈或试图继续自我解释。 

当他们坐在公共汽车上时，我看到了他们的脸，并从讲坛上认出了所谓的先知，他们对女儿的选择伴侣进行了错误的预言。当祭司从上帝那里证实他是一个虚假的先知时，他和他的整个家庭和他们的财产就以光速载在那辆公共汽车上。在我不知不觉中，公交车门被撞关了，它们被流放于教堂和社区。 

这是愿景结束的地方。 

圣经

耶和华给我这个预言的经文是诗篇11。

1-在这一预言中，主正在深入了解年轻男女在重新养成以色列的婚姻和订婚方面的表现。

2-这个过程将不包括任何污秽，不会有任何棚屋，通奸，淫荡的行为，无尊重的行为，无监督的求爱，甚至不仅仅是：上帝本人都没有婚姻未批准。

3-另一个亮点是，年轻人和女人将对婚姻感兴趣，并愿意比我们今天习惯的年轻。在视觉的两个部分中，这些愿景中的男性或女性都没有25岁以上。

4-我们还了解了圣职的作用，在这种预言中，这是上帝旨意的守护者和他的律法，就像在利未人时期一样。

5-主还透露，在即将到来的圣民族中，代祷者将充当称为圣职的尸体。他们的代祷祈祷是使社区的精神祭坛在利未人时代保持燃烧的方式，这是一场肉体的大火，不断燃烧。

利未记6:12：“祭坛上的大火要保持燃烧；它一定不能熄灭。每天早晨，牧师都会在火上燃烧木头。”

6-这让我问一个问题，您是否一直在焚烧祭坛上？因为除了圣职的身体外，我们都被要求担任祭司和国王。这就是为什么主说我们要成为皇家祭司和圣洁的国家。

1彼得2：9：“但是你是一个被选的人，一个皇家圣职，一个神圣的民族，上帝的特殊财产，您可能会宣布他的赞美，他们的赞美使您从黑暗中宣告他的奇妙之光。”

7-横幅经文提醒我们，耶和华昨天，今天和永远是一样的，这种重新养成的以色列的确会保持纯正。他的眼睛将不断地遍及整个土地，以确保它保持圣洁。

8-耶和华是公义的，热爱公义，看着公义是维持的，在以色列的每个人生中，都将是这种情况 - 从一个虚假预言在讲台上的人到一群在城镇中随机房间里互动的年轻人。

9-主将观看和测试他圣经中男人和女人的心，不允许罪恶的种子de毁人民和土地。您会发现那时和那里的年轻人的欲望被处理了。那时和那里也处理了虚假的先知。

10-这就是为什么必须将灾难作为清除和改进主子民作为为圣民族做准备的工具的原因。通过他们的思想和行为不同意主的方式的人不能遵守他。

11-此外，处理罪恶和罪孽不会被隐藏起来，但是与社区及其未来有关的问题将公开处理 - 非常像在以色列向上帝要求上帝的国王和法官之前，他是直接统治他们的国王和他们的国王和他们的上帝在沙漠中的国王。

12-这是主的计划一直是什么，他在他的话中至少说了3000次，在重新恢复并恢复以色列的情况下，“我将成为他们的上帝，他们将成为我的子民”。 

13-这个预言向我们讲述了人们的心脏和言语将被测试的两种方式。首先，由Yah本人，他会观看并召唤罪人并揭露他们内心的动机，其次是由圣职。

14-如果社区所做的事情符合主的旨意和法令，那么圣职也将通过圣灵进行测试。

15-这种预言揭示了那些想犯罪污染土地的人的命运。在这种情况下，正是父亲是一个虚假的先知，他想夸大他的思想之上的想法，通过虚假的预言和de毁上帝的名字来徒劳地使用上帝的名字，并以女儿的行为和年轻人的行为生活，这会影响整个社区，如果婚姻是在耶和华之外完成的。因此，对此的处罚是流放的，不仅是男人，而且他的整个家庭都拥有所有的财产，这与主如何与我们，他的子民打交道，而他是我们在沙漠中的国王。 

16-不同之处在于，在经过恢复的以色列中，人民的心将不会变得坚强，我们将与我们的上帝团结一致地生活在那里，并将拥抱他的法规，爱他所爱的东西，恨他讨厌的事物。这就是为什么整个社区都没有问题将杂草从其中扔掉的原因，这又与耶和华在哥林多人所说的一致。

 2哥林多前书6:17：“因此，耶和华说，你们中间出来，然后分开说，而不是不洁的东西；我会收到你的。”

圣经

该预言的基本经文是以西结书2：3-8。

^{“ 3}他对我说：“我的儿子，我将您送往以色列的子女，叛逆的国家，叛逆了我；他们和他们的父亲到了这一天都对我犯^了罪。 ⁵至于他们，无论他们听到还是拒绝（因为他们是叛逆的房子），但他们会知道先知中有一位。

⁶ “而你是人的儿子，不要害怕他们，也不要害怕他们的话，尽管布里尔和荆棘与你同在，而你呆在一起；不要害怕他们的话或对他们的表情感到沮丧^，尽管他们是一个叛逆^的房子。房子;张开你的嘴，吃我给你的东西。” ' - 以西结书2：3-8

1-这些沮丧的话来自一个父亲，他看到他的孩子不尊重和侮辱他的使者，以及他的信息很长一段时间。这就是耶几千年前对以色列的说法，这仍然是他今天在2024年对我们所说的话。

2-好消息是我们知道故事的结局。这将永远结束主说的方式。正如以赛亚书46:10所述，“他从一开始，从远古时代就宣布尚未完成的事情”。

3-我们为上帝服务，他说：“我的律师将站起来，我将尽我所能”，这样就这样了。

4-愿他的律师用他给我的人民和国家宣告的话。

5-愿他做自己的乐趣，我愿我证明忠实，并以勤奋和速度的工作来提出他对我的一切，并承担我为他的强大王国所承受的最好的果实。

耶和华成为今天，永远的荣耀，阿们！